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读钱钟书的《围城》

本主题由 苓草芯馨 于 2007-9-12 00:24 解除高亮

读钱钟书的《围城》

读钱钟书的《围城》


         一个受过高等教育,又远渡重洋留学,即便没有读破万卷书,却也是行了万里路的,是名副其实的镶金的大“海归”---如此经历的一个读书人,别说是在解放前,就是放到现在,也是凤毛麟角的---他,就是方鸿渐。
       但在钱大师犀利无情的、灰暗幽默的笔锋下,大“海归”华美的外衣被一件件地无情地扒开,呈现在读者面前的却是一个懒散的、虚伪的、狭隘的、刻薄的、赤裸的、“无用的人”,是一个“无毛两足的动物”而已。
       太可怕了,我简直不是在读书,而是被人在大庭广众之下一次次的掀开遮羞布,我就是方鸿渐,不,严格地说,在很多方面我还远远不如方鸿渐。
很少有机会能读到如此直白而幽默地、细致入微而又一针见血地剖析人性的文章,不是绝顶聪明而又极其痴愚的人是写不出这样的文章的。钱钟书就是这种大智若愚的人,他借用方鸿渐们的所作所为、所说所想,通过风趣幽默的、和近乎尖酸刻薄的语言来揭示着世态的炎凉和人性的丑陋,让人在忍俊不禁之余感受着羞愧、失落和悲哀,替方鸿渐们,更多的却是替自已。
       我不禁要问问钱先生,这么惨忍地解剖一个个活生生的人,你还让不让人活。“为什么要活着,活着为了什么,怎样活着才有意义?”古往今来,不知有多少人问过同样的问题,但没有人能给出一个永恒的答案,尽管一些答案在特定的历史时期和特殊的政治环境下会得到大多数人的肯定,但随着时间的推移,某些最先进的观点也会显得很苍白,而某些曾经被否定了的却又重新得到肯定,人类不就这么矛盾地前进着?!
       一个糊涂的人,就这么湖涂地活着,一般是不会思考“人性”、“活着的意义”等翟烩类复杂的问题的。但一个聪明的人活在这个世界上就有点麻烦,出现麻烦的原因就因为他聪明,跟聪明的方鸿渐们一样,总觉得生不逢时、感叹世风曰下、认为周围的人总是很俗,而且俗不可奈,大有“世人皆醉我独醒”之感叹。而大智慧的人就很少发出这类感叹,他们多数时候却是糊涂的,钱大师就是位大智慧的糊涂人,他跟杨绛结婚后,在他们的围城里安逸快乐地生活着,相敬如宾,白头偕老。其实,钱大师比谁都明白,人都是活在有形无形、形形色色的围城里的,有时候你奋不顾身、自以为很壮烈地跳出了围城,殊不知你却进入了另外一座围城,围城是无处不在的,各个围城之间是相交或相并、包含或被包含的,是纵横交错、错综复杂、千变万化的。在辗转逃跳于各个围城之间的同时,虽然围城也在变,但变化最大的却是我们自已,否则在哪座城里也无法生存,唯有适者生存,非彻悟之人很难达到如此境界。
       我想,钱先生剖析方鸿渐们的丑陋的人性,是不是为了告诉我们,精明如方鸿渐们的人、书读得如方鸿渐们一样多的人,也很难在个人、家庭、事业上取得满意的成就、也很难协调好同学、朋友、领导、同事、父母、兄妹、夫妻之间的关系,我们的读者能不能从另外一个角度,比如站在围城的上空来欣赏围城里的人和事,如钱大师一样,当然这是需要智慧的。如果自认为没有这种智慧,糊涂也是一种最明智的选择,至少不会给我们带来烦恼。
       想到这些,我也不再为自已类似方鸿渐们而羞愧和自责,我想,无论是英雄或失败者,成功人士还是极普通的凡人,都有方鸿渐们的时候,尽管会有人不承认。其实是不是方鸿渐们并不重要,重要的是在我们一生中的大部分时间里,不要被形形式式的围城所困,也不要为周边琐碎的小事和一两句闲言碎语而纠缠,学会用我们的豁达、洒脱,笑面人生,用我们的爱心构建属于我们自已的快乐之城,快乐每一天。
  

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我喜欢这篇,多谢老友放上来HOHO~

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:cool:写得不错,我也很喜欢围城

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围城是本好书,故事也很有指导性

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